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[判断题]

子曰:“人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?”此句中“乐”的意思是音乐。()

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第1题

子曰:“人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?”(《论语·八佾》)说明孔子认为()

A.礼仁一体

B.礼乐一体

C.礼乐是仁的根本

D.仁是礼乐的基础

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第2题

“人而不仁如礼何?人而不仁如乐何?”是()最早把音乐与仁德结合在一起的。

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第3题

“人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?”这句话出自()

A.《大学》

B.《论语》

C.《中庸》

D.《孟子》

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第4题

“人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?”出自

A.《论语·八佾》

B.《孟子·告子上》

C.《荀子·礼论》

D.《论语·述而》

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第5题

“人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?”出自()。

A.《孟子·告子上》

B.《论语·述而》

C.《荀子·劝学》

D.《论语·八佾》

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第6题

下列哪几句属于孔子对于仁孝的诠释?()

A.“能行五者于天下为仁。”

B.“仁者人也,亲亲为大。”

C.“孝弟也者,其为仁之本与!”

D.“人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?”

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第7题

下列哪句不是孔子对于仁孝的诠释

A.“人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?”

B.“仁者人也,亲亲为大。”

C.“能行五者于天下为仁。”

D.“仁者以财发身,不仁者以身发财。”

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第8题

“人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?”(《论语·八佾》)。在孔子的思想中,()是人更为重要和根本的内在资源。人如果没有以()作为内在根据的话,礼乐文明就无从谈起,礼乐制度就只剩个空壳。

A.礼、仁

B.仁、仁

C.仁、义

D.义、利

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第9题

“人而不仁如礼何”是()提出的

A.老子

B.孔子

C.孟子

D.庄子

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第10题

将“孙子曰:凡兴师十万,出征千里,百姓之费,公家之奉,日费千金;内外骚动,怠于道路,不得操事者,
将“孙子曰:凡兴师十万,出征千里,百姓之费,公家之奉,日费千金;内外骚动,怠于道路,不得操事者,七十万家。相守数年,以争一日之胜,而爱爵禄百金,不知敌之情者,不仁之至也,非人之将也,非主之佐也,非胜之主也。故明君贤将,所以动而胜人,成功出于众者,先知也。先知者,不可取于鬼神,不可象于事,不可验于度,必取于人,知敌之情者也。”译为白话文

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第11题

宰我问:“三年之丧,期已久矣。君子三年不为礼,礼必坏;三年不为乐,乐必崩。旧谷既没,新谷既升,钻
燧改火,期可已矣。”子曰:“食夫稻,衣夫锦,于汝安乎?”曰:“安。”“汝安则为之。夫君子之居丧,(),(),(),故不为也。今汝安,则为之。”宰我出,子曰:“予之不仁也。子生三年,然后免于父母之怀。夫三年之丧,天下之通丧也。予也有三年之爱于其父母乎?”——《论语•阳货》

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