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[主观题]

()说:“口之于味也,有同耆焉;耳之于声也,有同听焉;目之于色也,有同美焉。”

答案
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更多“()说:“口之于味也,有同耆焉;耳之于声也,有同听焉;目之于色也,有同美焉。””相关的问题

第1题

孟子列举了以下哪一项来证明“喜欢‘理义’(公理与正义)是人的共性”?()

A.口之于味有同嗜

B.耳之于声有同听

C.目之于色有同美

D.前三项都是

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第2题

“寡人之于国也,尽心焉耳矣”中的“焉”是()。

A、兼词,兼介词和代词,“于之”

B、兼词,兼代词和介词词,“之于”

C、语气词

D、疑问副词

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第3题

孟子《寡人之于国也》认为,为了使“民加多”,而且“天下之民至焉”,君王应持的正确态度是()A.寡人之于

孟子《寡人之于国也》认为,为了使“民加多”,而且“天下之民至焉”,君王应持的正确态度是()

A.寡人之于国也,尽心焉耳矣

B.王好战

C.刺人而杀之,曰“非我也,兵也”

D.王无罪岁

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第4题

孟子认为不能称为“性”的有()

A.口之于味

B.目之于色

C.四肢之于安佚

D.以上都是

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第5题

王无罪岁,斯天下之民至焉。(《寡人之于国也》)王无罪岁:

王无罪岁,斯天下之民至焉。(《寡人之于国也》)

王无罪岁:

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第6题

在《寡人之于国也》中,孟子认为“王道之始”的标志是()

A.寡人之于国也,尽心焉耳矣

B.使民养生丧死无憾

C.河内凶,则移其民于河东

D.颁白者不负戴于道路矣

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第7题

《学记》中的“故君子之于学也,藏焉修焉,息焉游焉”指的是()A.正课学习和业余爱好的关系B.主要学习内

《学记》中的“故君子之于学也,藏焉修焉,息焉游焉”指的是 ()

A.正课学习和业余爱好的关系

B.主要学习内容和次要学习内容的关系

C.理论和实践的关系

D.教师的教和学生的学之间的关系

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第8题

下列古语中,包含了中国人自古以来在为人方面的价值取向的是()。

A.致中和,天地位焉,万物育焉

B.君子和而不同,小人同而不和

C.礼之用,和为贵

D.和五味以调口,和六律以聪耳

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第9题

“人之于美,有同感焉”表现了审美具有()

A.A.差异性

B.B.直觉性

C.C.情感性

D.D.共同性

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第10题

五听包括辞听、耳听、目听、声听和气听。()

五听包括辞听、耳听、目听、声听和气听。()

参考答案:错误

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第11题

下列句子中加点的“之”用作宾语前置标志的是()。

A.姜氏何厌之有

B.寡人之于国也,尽心焉耳矣

C.闻道百,以为莫己若者,我之谓也

D.都城过百雉,国之害也

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