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[单选题]

“乐者,天地之和也;礼者,天地之序也;和故百物皆化,序故群物皆别;乐由天作,礼以地制”(《礼记·乐记》)。由此可知,()是内在情感的展示,()是外在规范的体现;

A.乐、礼

B.礼、乐

C.乐、序

D.序、礼

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更多““乐者,天地之和也;礼者,天地之序也;和故百物皆化,序故群物皆别;乐由天作,礼以地制”(《礼记·乐记》)。由此可知,()是内在情感的展示,()是外在规范的体现;”相关的问题

第1题

“乐者,天地之和也;礼者,天地之序也。”的含义是

A.音乐是天地和气的表现,礼貌是天地秩序的表现。

B.乐是天地之间的和谐的表现,礼是天地之间的秩序的表现。

C.音乐是天地和谐的产物,礼貌是天地秩序的产物。

D.乐是天地和气的表现,礼是天地顺序的表现。

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第2题

“乐者,天地之和也;礼者,天地之序也。”的含义是()。

A.音乐是天地和谐的产物,礼貌是天地秩序的产物。

B.乐是天地和气的表现,礼是天地顺序的表现。

C.乐是天地之间的和谐的表现,礼是天地之间的秩序的表现。

D.音乐是天地和气的表现,礼貌是天地秩序的表现。

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第3题

2008年北京奥运会开幕式上的击缶(缶:古代的一种乐器)表演,再现了中国古代的礼乐文明。礼乐制度是在西周形成和完备起来的。《礼记》中记载:乐者,天地之和也;礼者,天地之序也。从中可以看出①礼乐制与分封制、宗法制共同维护统治秩序的稳定()②秩序与和谐是礼乐文明的主旨③礼乐文明仅存于奴隶社会④礼乐制是了解西周社会的一个窗口

A.①②③④

B.②③④

C.①②④

D.①③④

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第4题

“人者,天地之心也”出自()。

A.《论语·礼运》

B.《礼记·礼器》

C.《礼记·礼运》

D.《礼记·曲礼》

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第5题

“礼之可以为国也,久矣与天地并”出自()

A.《论语》

B.《礼记》

C.《左传》

D.《史记》

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第6题

()记载子产之言说:“夫礼,天之经也,地之义也,民之行也。天地之经,而民实则之。”

A.《左传》

B.《尚书》

C.《诗经》

D.《史记》

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第7题

“凡音者,生人心者也;情动于中,故形于身”出自() 。

A.《列子·汤问》

B.《孟子·告子上》

C.《礼记·乐记》

D.《毛诗序》

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第8题

下列哪项不是儒家的思想()

A.“大乐与天地同和,大礼与天地同节。”

B.“礼者,殊事合敬者也。”

C.“大音希声”

D.“尽善尽美”

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第9题

夫礼者,所以章疑别微,以为民坊者也。(礼记.坊记)

夫礼者,所以章疑别微,以为民坊者也。(礼记.坊记)

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第10题

“是故圣人作,为礼以教人,使人以有礼,知自别于禽兽”出自() 。

A.《春秋》

B.《论语》

C.《汉书》

D.《礼记》

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第11题

老子认为战争胜利后应该做什么?()

A.物或恶之,故有道者不处

B.以丧礼处之

C.功遂身退,天之道也

D.功成身遂,百姓皆谓“我自然”

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