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[单选题]

下列句中没有词类活用的一项是()

A.君子博学而日参省乎已

B.上食埃土,下饮黄泉

C.假舟楫者,非能水也

D.君子曰:学不可以已

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更多“下列句中没有词类活用的一项是()”相关的问题

第1题

从词类活用的角度看,下列加点字词的用法不同于其他三项的一项是()

A.君子博学而 日 参省乎己

B.假舟楫者,非能 水 也,而绝江河

C.蚓无爪牙之利,筋骨之强, 上 食埃土

D.吾得 兄 事之

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第2题

下列各项中,加点词的活用现象属于名词作动词的一项是()

A.假舟楫者,非能水也

B.积善成德,而神明自得

C.上食埃土,下饮黄泉

D.登高而招,臂非加长也

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第3题

下列句中划线的词古今意义相同的一项是()

A.金 就砺则利。

B.君子 博学 而日参省乎己。

C.非蛇鳝之穴无可 寄托 者,用心躁也。

D.君子 曰:学不可以已。

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第4题

荀子《劝学》一文的中心论点是()

A.木直中绳,輮以为轮,其曲中规,虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也

B.君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣

C.君子生非异也,善假于物也

D.君子曰:学不可以已

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第5题

荀子《劝学》一文的中心论点是()

A.木直中绳,輮以为轮,其曲中规,虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也

B.君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣

C.君子生非异也,善假于物也

D.君子曰:学不可以已

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第6题

劝学中心论点荀子《劝学》一文的中心论点是()

A.木直中绳,輮以为轮,其曲中规,虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也

B.君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣

C.君子生非异也,善假于物也

D.君子曰:学不可以已

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第7题

下边句子中没有通假字的一项是()

A.则知明而行无过矣

B.君子生非异也

C.君子博学而日参省乎已

D.虽有槁暴,不复挺者

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第8题

下列各句中没有通假字的一项是()

A.则知明而行无过矣

B.虽有槁暴,不复挺者

C.君子博学而日参省乎己

D.君子生非异也

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第9题

劝学() 荀子 君子曰:学不可以已。 青,取之于蓝而青于蓝 ;冰,水为之而寒于水。木直中绳,輮以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。 吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河

A.作者用“青出于蓝”“冰寒于水”两种生活现象说明学习可以使人提高,实现超越。

B.第一段用“輮木为轮”来推导出通过学习和“参省乎己”才能达到理想境界的结论。

C.第二段用“跂而望”不如“登高之博见”这种生活体验阐明“善假于物”的重要性。

D.第三段通过正反对比论述了只有积累、持之以恒和专心致志地学习,才能有所成就。

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