茅盾认为,翻译应该“直译”,同时又提倡保留文章的“神韵”。()

第1题

_____主张直译，但同步又倡导保存“神韵”。

A.鲁迅

B.瞿秋白

C.茅盾

D.郭沫若

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第2题

我们在翻译古文时，应该采取（)的原则

A.直译

B.意译为主，直译为辅

C.意译

D.直译为主，意译为辅

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第3题

茅盾在关于“直译”的看法中认为，直译的意义就深处来说，是求（)

A、不妄改原文的字句

B、能保留原文的情调与风格

C、忠实地传达原作的内容

D、忠实于原作的意图

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第4题

鲁迅在自己的翻译中，主张严格的直译，有时近乎“硬译”，认为只有这样，才能有助于中国的读者理解原著的精髓。（)

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第5题

下面说法有误的一项是（)。

A.意译是指在透彻理解原文内容的基础上，为体现原作神韵风貌而进行的整体翻译的今译方法

B.直译比意译更灵活

C.意译不强求字、词、句的对等，而着重从整体上表达原作的内容，力求体现原作的风采神韵

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第6题

中国历史上出现过许多著名的翻译大师，但他们的翻译观则各不相同，东晋前秦时的高僧释道安主张（)，后秦高僧鸠摩罗什倾向于（)，唐高僧玄奘倾向于（)。

A.直译，意译，直译

B.意译，直译，直译

C.意译，直译，意译

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第7题

沈德潜在司空图和严羽理论的基础上提出“神韵说”,竭力提倡王维、孟浩然、韦应物、柳宗元一派的诗歌。赵执信著《谈龙录》批评王士禛的神韵说。（)

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第8题

王士祯，号阮亭，又号渔洋山人，是清初诗坛上“神韵说”的倡导者。（)

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第9题

芜湖铁画既具有国画的神韵又具雕塑的立体美，是一种独具风格的艺术。（)

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第10题

庞德在理解和翻译儒家经典时强调字和词的直译，力求最大限度地传达出原著的思想意识和整体美学效果。（)

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茅盾认为，翻译应该“直译”，同时又提倡保留文章的“神韵”。（)